نافع وحفص : ( وما نزل ) « 1 » مخففا ، والباقون مشددا . رويس : ( ولا تكونوا ) بالتاء والباقون بالياء . ابن كثير [ وأبو بكر ] « 2 » : ( المصدقين والمصدقات ) « 3 » بتخفيف الصاد فيهما « 4 » ، والباقون [ بتشديدها ] « 5 » . « 6 » أبو عمرو : ( بما أتاكم ) « 7 » بالقصر ، والباقون بالمد . ( بالبخل ) ذكر « 8 » في النساء ( ورضوان ) قد ذكر « 9 » في آل عمران . نافع وأبو جعفر وابن عامر : ( فإن اللّه الغني ) « 10 » بغير ( هو ) « 11 » والباقون بزيادة هو « 12 » واللّه الموفق .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( * ألم يأن للّذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللّه وما نزل من الحقّ ولا يكونوا كالّذين أوتوا الكتب من قبل . . . ) الآية / 16 . ( 2 ) ط : وأبو جعفر والتصويب من : ل ، ق ، ك . ر : النشر 2 / 384 وإيضاح الرموز / 611 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( إنّ المصّدّقين والمصّدّقت وأقرضوا اللّه قرضا حسنا يضعف لهم ) الآية / 18 . ( 4 ) على أنه اسم فاعل من صدق . ( 5 ) على أنه اسم فاعل من تصدق ، وأدغمت التاء في الصاد . ر : إبراز المعاني / 698 . ( 6 ) ك : بالتشديد . ( 7 ) من قوله تعالى : ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ) الآية / 23 . ( 8 ) ص 339 واللفظ هنا في الآية / 24 . ( 9 ) ص 319 واللفظ هنا في الآية / 20 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( ومن يتولّ فإنّ اللّه هو الغنىّ الحميد ) الآية / 24 . ( 11 ) على أن ( الغني ) خبر إن وهذه القراءة موافقة لرسم مصاحف أهل المدينة المنورة والشام . ( 12 ) على أن جملة ( هو الغني ) خبر إن وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف ر : المقنع / 108 .